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domingo, 13 de marzo de 2022

La piedra asesina de Japón de partió en dos y hay temores por el espíritu maligno que habita en su interior

 Según la creencia, la roca volcánica mata a quien entre en contacto con ella a causa de una antigua maldición.

Una legendaria roca volcánica conocida como la “piedra asesina” en Japón, amaneció este lunes partida por la mitad, un hecho inexplicable que desató todo tipo de premoniciones sobre el espíritu maligno que supuestamente habita en su interior.

La piedra asesina lleva ese nombre porque según la mitología que rodea a la Sessho-seki , o piedra asesina, el objeto contiene el cadáver transformado de Tamamo-no-Mae, una hermosa mujer que había sido parte de un complot secreto tramado por un señor de la guerra feudal para matar al emperador Toba, que reinó desde 1107-1123.


Cuenta la leyenda de la piedra asesina que su verdadera identidad era una malvada zorra de nueve colas cuyo espíritu está incrustado en el trozo de lava, ubicado en un área de la prefectura de Tochigi, cerca de Tokio, famosa por sus aguas termales sulfurosas.

La separación en dos partes casi iguales de la piedra asesina, que se cree que ocurrió en los últimos días, asustó a los usuarios en las redes sociales que notaron que, según el folclore, la piedra arroja continuamente gas venenoso, de ahí su nombre.

Si bien se dice que la piedra asesina fue destruida y su espíritu exorcizado por un monje budista que dispersó sus piezas por todo Japón, muchos japoneses prefieren creer que su hogar está en las laderas del monte Nasu.

Los visitantes del área, un lugar turístico popular, retrocedieron horrorizados el fin de semana después de que los testigos publicaran fotos de la piedra fracturada, un trozo de cuerda que había sido asegurado alrededor de su circunferencia y que yacía en el suelo.


“Siento que he visto algo que no debería verse”, dijo un usuario de Twitter en una publicación que atrajo casi 170.000 me gusta.

Mientras que otros especularon que el espíritu demoníaco de Tamamo-no-Mae había resucitado después de casi 1.000 años, los medios locales dijeron que aparecieron grietas en la roca hace varios años, lo que posiblemente permitió que el agua de lluvia se filtrara y debilitara su estructura.

La piedra asesina, que fue registrada como sitio histórico local en 1957, fue mencionada en la obra seminal de Matsuo Basho The Narrow Road to the Deep North, y ha inspirado una obra de teatro Noh, una novela y una película de anime.


Masaharu Sugawara, el jefe de un grupo local de guías voluntarios, le dijo a Yomiuri Shimbun que era una “lástima” que la piedra se hubiera partido porque era un símbolo del área, pero estuvo de acuerdo en que la naturaleza simplemente había seguido su curso.

Los funcionarios del gobierno local y nacional se reunirán para discutir el destino de la piedra, según Shimotsuke Shimbun. El periódico citó a un funcionario de turismo de Nasu diciendo que le gustaría ver el Sessho-seki restaurado a su forma original, presumiblemente con su habitante demoníaco sellado dentro.


Fuente Infobae

miércoles, 9 de marzo de 2022

Conoce por qué se construyó el muro de Berlín

 Por casi 30 años, Berlín estuvo dividida no solo por ideología, sino por una barrera de hormigón que serpenteó por la ciudad y funcionó como símbolo desagradable de la Guerra Fría. Levantado precipitadamente y derribado por las protestas, el Muro de Berlín tenía 43 kilómetros de ancho y estaba protegido con alambres de púa, perros de ataque y 55.000 minas. Pero aunque el muro se erigió entre 1961 y 1989, no podía sobrevivir a un movimiento democrático masivo que terminó acabando con la República Democrática de Alemania (RDA) e incitó el fin de la Guerra Fría.


Los orígenes del muro de Berlín datan de finales de la Segunda Guerra Mundial cuando Alemania estaba dividida en cuatro partes y ocupada por las potencias aliadas. A pesar de que Berlín estaba ubicada a 144 kilómetros  — al este de la frontera entre la RDA y Alemania Occidental —  y completamente rodeada por el sector soviético. Estaba dividida originalmente en cuatro sectores pero para 1947 ya estaba consolidada en este y oeste.

En 1949 las dos nuevas Alemanias habían sido oficialmente fundadas. La Alemania del Este socialista fue destruida por la pobreza y convulsionada por las huelgas en respuesta a sus nuevos sistemas políticos y económicos. La fuga de cerebros y la escasez de mano de obra que resultó hizo que la RDA cerrara su frontera con Alemania Occidental en 1952, y que fuese mucho más difícil para las personas cruzar de la Europa “comunista” a la “libre” gracias al muro de Berlín.

Los alemanes orientales comenzaron a huir por una frontera más permeable entre Berlín Oriental y Occidental. En un momento, 1700 personas por día buscaban condición de refugiado al cruzar desde el este hacia el oeste de Berlín y alrededor de 3 millones de ciudadanos de la RDA pasaron a Alemania Occidental por Berlín Occidental entre 1949 y 1961.

En las primeras horas del 13 de agosto de 1961, cuando los berlineses dormían, la RDA comenzó a construir cercos y barreras para sellar las entradas desde Berlín Oriental a la parte occidental de la ciudad. El movimiento nocturno sorprendió a los alemanes de ambos lados del muro de Berlín. A medida que los soldados de la RDA patrullaban la línea divisoria y los trabajadores comenzaban a construir un muro de hormigón, los funcionarios diplomáticos y los militares de ambos lados se involucraron en una serie de tensos enfrentamientos.

Alemania Oriental levantó una pared de hormigón de 43 kilómetros que recorría toda la ciudad. El Muro de Berlín tenía dos paredes paralelas con torres de vigilancia y separadas por una “franja de muerte” que finalizaba con corridas de perros de ataque, minas, alambres de púa y varios obstáculos diseñados para prevenir el escape. Los soldados de Alemania Oriental monitoreaban las barreras todo el tiempo, vigilaban Berlín Occidental y tenían órdenes de disparar a matar si veían a un fugitivo.

Las personas intentaban escapar. Inicialmente, huían de las casas que estaban justo al lado del Muro de Berlín; luego, aquellas casas fueron vaciadas y convertidas en fortificaciones para la Guerra misma. Otros planeaban escapes más riesgosos a través de túneles, en globos aerostáticos e, incluso en tren. Entre 1961 y 1989, más de 5000 personas lograron escapar exitosamente. Algunos no fueron tan afortunados; al menos 140 fueron asesinados o murieron intentando cruzar el Muro.

Con el transcurso de los años, el Muro de Berlín se convirtió en un símbolo macabro de la Guerra Fría. Para 1989, muchos alemanes orientales estaban cansados de la situación. Organizaron una serie de manifestaciones masivas demandando democracia. Mientras tanto, el bloque soviético estaba desestabilizado por los problemas económicos y las reformas políticas.

En la noche del 9 de noviembre de 1989, Günter Schabowski, funcionario del partido de Berlín Oriental anunció inminentes reformas de viajes en respuesta a las protestas, pero el mensaje fue tan malo que sonó como si la RDA hubiera abierto sus fronteras. Miles de berlineses orientales se agolparon para cruzar la frontera por el Muro de Berlín y los guardias, confundidos, abrieron las puertas.

Mientras los berlineses orientales se hacían paso, decenas de miles de berlineses occidentales desbordaban de emoción y celebración.  A medida que celebraban con champán, música y lágrimas, los berlineses comenzaron a destruir el muro con mazos y cinceles. Menos de un mes después, la RDA colapsó completamente y, en 1990, Alemania se reunificó.

La Unión Soviética hizo lo propio, y, hoy en día, la caída del Muro de Berlín es vista como un símbolo del final de la Guerra Fría. En la actualidad, una doble hilera de adoquines marca el lugar donde una vez estuvo el muro.

Fuente National Geographic


Conoce la increíble pero real historia de uno de los mejores volantes de la historia del fútbol argentina: el "Hacha" Ludueña

 El Hacha Ludueña brilló en Talleres, lo quisieron Málaga, Boca, Independiente y San Lorenzo y se perdió el Mundial del 78 por una lesión absurda. Sin embargo, la noche y los excesos lo dejaron en bancarrota. Se recuperó como empleado municipal y se jubiló tras 30 años de servicio.


Me gustaba salir de noche con ‘amigos’ y despilfarrar dinero en mujeres, alcohol, e iba de boliche en boliche. Cuando sos reconocido te vienen a buscar de todos lados para salir de juerga y no te das cuenta de qué ese tipo de amistades son las que te arruinan la vida. Cuando me quedé en bancarrota, porque había malgastado mi plata, pedí ayuda, pero esos ‘amigos’ se borraron”, describe Luis “Hacha” Ludueña, quien hoy es jubilado, tras trabajar durante 30 años en la Legislatura de Córdoba.

Antes de ser empleado público, el Hacha Ludueña fue un lujoso volante por derecha, definido en su momento como “El Dios del Fútbol”, que brilló en Talleres de Córdoba y que vistió, además, la camiseta albiceleste de la mano de César Luis Menotti, previo al Mundial 78. Pero, producto de una lesión, quedó afuera de la convocatoria definitiva para la primera Copa del Mundo ganada por Argentina.


“Se me cortó el tendón del dedo gordo del pie izquierdo. Estaba en la casa de un amigo cerca de la pileta. La empleada doméstica me empujó al agua. Me volví loco, me saqué los zapatos, y me miré enseguida. Tenía un tajito chiquito. El pie se me había ido y me corté con el borde. Al otro día tenía el pie hinchado. Hugo Velázquez, médico en su momento del seleccionado nacional, se larga a llorar y me dijo: ‘Te perdiste el Mundial, te cortaste el tendón’. Lloré mucho. Dios sabrá por qué no lo jugué”, reveló dolido el Hacha Ludueña por aquella situación.

Mas allá de su carrera futbolística que pudo haber tenido más capítulos en el fútbol argentino y en España, ya que fue pretendido por Málaga, Boca, Independiente y San Lorenzo, Hacha Ludueña atravesó muy duros momentos personales que lo llevaron a pensar en quitarse la vida.

Pensé en suicidarme cuando estaba sumergido en el alcohol y la joda. ¡Ahora no! Porque todos mis hijos son muy buenos y tengo nietos bárbaros. Pero si no fuera por ellos no sé qué hubiera pasado con mi vida, no estaría en este mundo”, confesó Hacha Ludueña.

Al mismo tiempo, Hacha Ludueña agregó: “Tomaba mucho alcohol. Hace 24 años que lo dejé, pero era un adicto. Hay días que la pasaba muy mal en todos los sentidos y se me notaba en lo físico, en la salud por todo lo que consumía. Pero cuando dejé el alcohol recuperé a mis hijos porque estábamos distanciados. ¿Qué cosa puede ser más importante que eso? Recuperé el amor y el cariño de ellos”, sostuvo en un mano a mano imperdible con Infobae.

-¿Qué es de su vida, Hacha Ludueña?

-Ya me jubilé. Era el Jefe del Servicio de la Legislatura de Córdoba. Pasé 30 años trabajando allí y hoy estoy en casa disfrutando de mis nietos y de mis hijos cuando vienen a visitarme.

-¿Se desvinculó del fútbol una vez que colgó los botines Hacha Ludueña?

-Seguí vinculado a San Lorenzo de Córdoba, el equipo donde nací futbolísticamente. Arranqué como técnico de inferiores y luego pasé a Primera. Luego, recalé en varios equipos de la provincia. En un momento me quedé sin trabajo, hasta que me salió lo de la Legislatura.

-¿Estaba urgido de trabajar Hacha Ludueña?

Si, porque cuando jugué profesionalmente la plata que gané la malgasté. De esta manera, la pasé muy mal y necesitaba más dinero. Además, quería estar en contacto con otras personas.

-¿Cómo llegó a tener el trabajo en la Legislatura Hacha Ludueña?

-Hace 30 años Nilo Neder (fallecido periodista cordobés) me encontró en el colectivo y me preguntó cómo estaba. Le dije que bien, y me respondió que no le mintiera, que él no me veía bien. Tenía razón. Entonces me pidió que fuera al otro día a la Legislatura, que me iba a hacer entrar a trabajar. Me costó hacerme la idea: ´¿Cómo iba a trabajar allí?’, me preguntaba. Al final, cuando ingresé me encargué de los materiales, los cuadernos, las lapiceras, las cosas para el café y fui feliz.

-Después de tantos años, ¿se extraña entrar a una cancha y estar en el vestuario con los compañeros Hacha Ludueña?

-Sí, se extraña mucho, porque prácticamente fue la vida de uno, ¿no? Es muy lindo hacer lo que a uno le gusta. Cuando lo dejás, extrañás y siempre te gustaría volver a tener nuevamente esos momentos agradables. Cuando fui entrenador, extrañaba juntarme con los amigos de esos tiempos, ver los partidos, y además, reunirme con los padres de los chicos para tomar mate.

-¿Qué le pasó en su rodilla que le imposibilita moverse bien Hacha Ludueña?

-Tantos partidos jugando infiltrado que el tiempo me pasó factura. Por jugar seguido se me acumuló liquido en la rodilla. Entonces, me infiltraba y con el tiempo me terminó perjudicando. Estoy muy embromado de la rodilla y tengo que esperar a que me operen. Me voy a poner una prótesis, porque no camino con normalidad y me imposibilita moverme bien, se me traba. Ya no puedo volver a patear una pelota. Imaginate que jugaba desde los 12 años. Y hoy tengo 74. Extraño mucho jugar y, cuando voy a ver a mis nietos o hijos, sale un peloteo, porque no puedo quedarme quieto ni parado.

-¿En qué malgastó la plata Hacha Ludueña?

-En todo lo que te puedas imaginar. Me gustaba salir de noche con ‘amigos’ y despilfarrar dinero en mujeres, alcohol e iba de boliche en boliche. Cuando sos reconocido te vienen a buscar de todos lados para salir de joda y no te das cuenta de qué ese tipo de amistades son las que te arruinan la vida. Pero eso me pasó por no hacerle caso a mi padre, que me aconsejó en muchas oportunidades.

-¿Qué te aconsejaba Hacha Ludueña?

-´Mirá, Hacha, esta gente no te conviene, son amigos de la noche. Acordate de lo que te dice este viejo. No le di ni cinco de bolilla. Le decía que se dejara de joder. Pero tenía razón. ´La gente está con vos por dinero; no por la clase de persona que eres´, me repetía a cada rato.

-¿Qué le respondías Hacha Ludueña?

-´No papá, nada que ver´. Pero en las malas me di cuenta de que tuve amigos por interés. Había uno al que le pagaba el alquiler de su casa y le daba mucho dinero para que vaya todos los días al supermercado. Un día empezó a trabajar en Telecom, hizo muy buena plata, se juntó con una chica de la empresa, se compró una camioneta y cuando me veía pasar por la calle se cruzaba de vereda. Pero la terminó pagando caro. Dios se la hizo pagar.

-¿En qué sentido Hacha Ludueña?

-Se murió por la droga y por un montón de cosas más.

-¿Se tiene verdaderos amigos en el fútbol Hacha Ludueña?

-Uno es José Daniel Valencia. Y el otro es mi hijo Daniel, quien está desarrollándose en México. Mi mejor amigo murió, que fue mi padre. Teníamos una muy buena relación. No era de sos padres que te pedían cosas. Cuando lo perdí fue muy doloroso, porque, junto con mi madre, se me fueron dos cosas muy grandes en mi vida. Nunca más voy a tener ese tipo gente que estaba a mi lado sin pedirme nada a cambio, siempre fueron nobles. Hay personas que se me acercaron por lo que fui como futbolista y nada más. En su momento me pidieron ayuda, pero cuando los necesité desaparecieron.

-¿Para qué los necesitaba Hacha Ludueña?

-Me quedé en bancarrota y necesitaba dinero, había malgastado mi plata. Antes pude comprar mi casa y la de mis padres, pero luego no tenía más. Y cuando pedí ayuda esos “amigos” se borraron.

-¿Se arrepiente de haber malgastado tanto dinero Hacha Ludueña?

-Sí, pero más me arrepiento de haber tenido gente al lado roñosa y sucia, que no servía para nada. Me siento mal después de tantos años. Sigo muy dolido por aquella traición.

-¿Qué más te decía tu papá Hacha Ludueña?

-Que mis “amigos” sólo me buscaban para irse de joda a las whiskerías y a los cabarets para que yo les pagara mujeres para acostarse. Él me lo advertía, pero no le daba bola. Además, me dijo que el mejor amigo primero es Dios; y luego soy yo. Todo lo que él me dijo se cumplió. Cuando se terminó el murmullo de la fama y el dinero, los que se arrimaron por interés se borraron. Tuve una mala experiencia con los falsos amigos.

-¿Tuvo problemas con el alcohol Hacha Ludueña?

-Sí, tomaba mucho alcohol. Hace 24 años que lo dejé, pero era un adicto. Hay días que la pasaba muy mal en todo los sentidos. Se me notaba en lo físico y en la salud por todo lo que consumía. Pero cuando lo dejé recuperé a mis hijos, porque estábamos distanciados. ¿Qué cosa puede ser más importante que eso? Recuperé el amor y el cariño de ellos.

-¿Por qué llegó a ese extremo Hacha Ludueña?

-Por la mala junta. Decí que gracias a Dios no me dediqué a las drogas. Estaba rodeado de gente drogadicta, pero jamás consumí.

-¿Ganó mucho dinero como futbolista Hacha Ludueña?

-Se ganaba bien, pero no como ahora. Hoy, con un pase viven cómodamente hasta tus bisnietos. En su momento, ganaba como para comprarme mi casa, mi auto y pasarla bien.

-¿Cuándo se iba de juerga estaba casado o soltero?

-Desgraciadamente estaba en pareja. Encima de todo, no supe elegir bien a la mujer con la que estaba saliendo. Hasta el día de hoy estoy sufriendo esa situación, porque convivimos en la misma casa, pero estamos separados. No tenemos relación. Todo empeoró cuando me quedé sin plata y sin jugar al fútbol.

-¿Qué consejos les darías a tus hijos?

-Los mismos que me dio mi papá: “Sepan elegir bien a la persona que va a estar a su lado y administren bien el dinero que ganan. No repitan lo qué me pasó a mí”.

-¿Es cierto que te esperaban tus “amigos” en la puerta del entrenamiento de Talleres para salir de juerga bien temprano?

-Sí, pasaba eso. Los “amigotes” me esperan para salir de joda. Nos íbamos a Toledo, a las whiskerías. Hacía cerrar los cabarets para que estuvieran con mujeres. Y pagaba todo yo. Después, cuando uno los necesitó se borraron.

-¿Quiénes fueron los únicos que estuvieron siempre a tu lado?

-Mis hijos y nietos, los únicos fieles, y por eso vivo. Si no fuera por ellos, no sé qué hubiera pasado con mi vida, no estaría en este mundo. Pero por mi familia doy todo. Siempre me apoyaron cuando estuve mal y nunca me soltaron la mano. Por ese motivo estoy en pie.

-¿Pensaste en suicidarte?

-Sí, pensé en suicidarme algunas veces cuando estaba sumergido en el alcohol y la joda. ¡Ahora no! Porque todos mis hijos son muy buenos y tengo nietos bárbaros.

-¿Cuántos hijos y nietos tiene?

-16 nietos. Me acuerdo los nombres de algunos (risas). Uno es Gabriel, quien se fue a México a ver si Daniel (Ludueña) lo mete en algún equipo de allá. Después, están Sebastián, Daniel, Gonzalo, Titi, la Cata, la Luna, y se me olvidan algunos (risas). Tuve seis hijos con la misma mujer cuando pasábamos lindos momentos. No tuve problemas para mantenerlos porque ganaba bien. Lo que percibía no era como para comprarme tres o cuatro autos, pero sí para vivir bien y estar tranquilo. Los nietos más grandes viven cerca de mi casa. El resto viene a visitarme dos veces por semana. El mayor tiene 23; la menor, 15 meses.

-¿Gente del fútbol se acercó alguna vez a ayudarlo?

-Sí, Valencia siempre estuvo. Vive cerca de mi casa. Tiene un negocio y lo cruzo. Tenemos una relación muy buena.

-¿Es cierto que llegaron a nombrarlo como “El Dios del fútbol”?

-Sí. En 1976 hicimos una gira grande con Talleres y llegamos hasta Zaire. Jugamos un torneo junto a Temperley, la selección local y dos equipos más, el Itama y el Vita. Ganamos el cuadrangular. Yo jugué bien, eso dicen los mismos periodistas que luego me apodaron “El Dios del fútbol”. Ni a Pelé lo llamaron de esa manera (risas). Pero me compararon con O Rei, que fue mi ídolo, hasta que apareció Diego Maradona.

-¿Tuvo la oportunidad de jugar en un equipo denominado grande?

-Tuve la chance de irme a España y no lo hice por las malas compañías, por hacerles caso a ellos. Tenía todo cerrado. Había viajado a Europa y cuando volví a Córdoba, por un tema de papelerío, no me fui más. Ahí fue cuando me quiso Boca, dirigido por Juan Carlos el Toto Lorenzo. También Huracán, Independiente y San Lorenzo.

-¿Qué club español lo pretendía?

-Tenía todo acordado con el Málaga. A raíz de esto, Talleres se enojó y no me quiso vender a ningún otro club. Me castigó, porque se cayó el pase a España.

-¿Por qué no se hizo la transferencia?

-Por qué mis “amigos” me dijeron todo lo malo que uno puedo escuchar: que iba a estar mal, solo, que iba a extrañar y que me iba a cambiar la vida. Entonces, me dejé llevar por todo eso y así me fue.

-¿Todavía te duele la actitud que tomó Talleres?

-Sí, pero creo que algo de razón tuvo. Yo quería ir a Boca porque estaba Lorenzo y me adoraba.

-Estuviste presente en el debut de Maradona en Argentinos Juniors ante Talleres. ¿Cómo viviste aquel partido?

-Tuve el privilegio de estar en el debut en Primera de Pelusa. Fue un miércoles por la tarde, en la cancha de Argentinos. Diego entró en el segundo tiempo y le ganamos 1-0 con gol mío. Es otro lindo recuerdo. Después del encuentro comentábamos entre nosotros cómo jugaba ese “mocosito”. Me acuerdo de que la primera pelota que agarró le hizo un cañazo al Chacho Cabrera, el volante central de la T, y mi compañero lo insultó y le dijo: “La próxima vez te mato”. Al rato, el técnico Ruben Bravo lo cambió por miedo a quedarnos con uno menos.

-También presenció el debut de Maradona en Boca…

-Sí, estuve en el banco de suplentes de la T el día que debutó con la camiseta de Boca, aquel recordado 22 de febrero. Ya se vislumbraba lo que iba a ser Diego como futbolista. Era imparable. Luego, también me acuerdo de que vino a Córdoba para la despedida de Valencia. Yo fui su técnico en aquella ocasión. Muy buen muchacho Pelusa. Siempre charlábamos con él y Daniel. Estábamos juntos y éramos compadres.

-¿Por qué no formó parte de la selección argentina que disputó la Copa del Mundo de 1978?

-Desgraciadamente se me cortó el tendón del dedo gordo del pie izquierdo. Estaba en la casa de un amigo cerca de su pileta. La empleada doméstica me empujó al agua. Me volví loco, me saqué los zapatos, y me miré enseguida. Tenía un tajito chiquito. El pie se me había ido y me corté con el borde. Al rato paró de sangrar y me curé. Pero al otro día tenía el pie hinchado.

-¿Lo observó el médico del seleccionado?

-Me vio Hugo Velásquez y me dijo que moviera el dedo. “No puedo”, le contesté. “Dale que tenés que viajar el miércoles a Mar del Plata, que ya te quedás concentrado con la Selección”, me insistió. Pero no podía moverlo. Hugo se largó a llorar y me dijo: “Te perdiste el Mundial, te cortaste el tendón”. Lloré mucho. Dios sabrá por qué no lo jugué.

-¿No llegabas a recuperarte antes del Mundial?

-No, porque fue una operación muy grande y debía esperar como mínimo 60 días. El Flaco Menotti se quería morir. Según él, el titular iba a ser yo y Osvaldo Ardiles esperaba en el banco de suplentes. Pero bueno, no pudo ser. Me puso muy contento que lo ganáramos.

-¿Es verdad que cuando era parte del plantel albiceleste se lo vinculó como el tercero en discordia en una supuesta relación entre el entrenador y la actriz Graciela Borges?

-No tuve nada que ver. Recuerdo que Graciela iba al predio de José C. Paz cuando estábamos concentrados. Pero no sólo ella, sino que un montón de mujeres que eran estrellas de televisión visitaban a Menotti y a varios jugadores para tomar algo, a tres meses del comienzo de la copa.

-¿A quiénes observó?

-A Graciela Alfano y a Moria, que algunas veces asistía. Llegaban a la concentración, nos sentábamos, tomábamos algo en la misma mesa con el técnico y con algunos futbolistas como el Pulpo Luque.


Fuente Infobae

lunes, 7 de marzo de 2022

Conoce la nueva especie de dinosaurio “pico de pato” descubierta en la Patagonia Argentina

 Un equipo de científicos liderado por el explorador de National Geographic Sebastián Rozadilla descubrió en la provincia argentina de Río Negro una nueva especie de hadrosaurio (dinosaurio “pico de pato”), al que llamaron Kelumapusaura machi.


Los investigadores sostienen que este hallazgo de dinosaurio pico de pato aporta nueva evidencia a la teoría que sostiene que los hadrosaurios migraron desde América del Norte, pero también sugiere que una vez en el continente del sur, evolucionaron de manera tal que es posible englobar a las distintas especies de la Patagonia en un mismo clado o grupo evolutivo propio.

Cómo era el Kelumapusaura machi

A raíz de esta expedición, que contó con la participación del explorador de National Geographic Mauro Aranciaga Rolando, el Dr. en Ciencias Naturales Fernando Emilio Novas y los investigadoresFederico Brisson-Eglia Federico Lisandro Agnolín, los especialistas lograron reconstruir cómo era este dinosaurio pico de pato y cómo se alimentaba.

El Kelumapusaura (dinosaurio pico de pato) era un animal herbívoro. Los paleontólogos estiman que habría alcanzado unos 8 metros de largo y el hallazgo de restos de varios especímenes juntos sugiere que se trataba de un animal social.

El nombre científico del dinosaurio pico de pato alude al lugar donde fue encontrado y utiliza palabras en lengua mapuche (pueblo originario de la zona) para formar el término de "lagarto de la tierra roja". Le agregaron también la palabra machi en homenaje a las mujeres chamanes del pueblo mapuche.

Además de su ancho hocico, que guarda cierta semejanza con el pico de un pato, el Kelumapusaura (dinosaurio pico de pato) tenía unas complejas baterías de dientes en las quijadas, que formaban unas superficies de masticación muy efectiva que le permitía machacar los vegetales que constituían su dieta. Estos dientes eran rápidamente reemplazados por otros cuando se gastaban o caían.

Dónde apareció el fósil del nuevo hadrosaurio sudamericano

El nuevo hadrosaurio (dinosaurio pico de pato) apareció en el campo de la familia Arriagada, en la provincia de Río Negro, en la Patagonia argentina, en una zona que es muy rica en fósiles. 

De hecho, Rozadilla participó en las expediciones de su colega paleontólogo Mauro Aranciaga Rolando, quien también es explorador de National Geographic, y con quien ya descubrieron dos nuevas especies en esas mismas tierras: el pequeño carnívoro Niebla antiqua (cuyo nombre evoca a las condiciones climatológicas en las que fue encontrado y desenterrado) y el dinosaurio herbívoro de cuello largo Menucocelsior arriagadai (cuyo nombre homenajea a la familia Arriagada).

El Kelumapusaura y el origen de los hadrosaurios de América del Sur

El descubrimiento del dinosaurio pico de pato  fue comunicado a la comunidad científica en un artículo publicado el 24 de febrero de 2022 en la revista Journal of Systematic Paleontology. En ese trabajo, Rozadilla y sus colegas plantean que el Kelumapusaura forma parte, junto con otros hadrosaurios patagónicos, de un “clado” o grupo de especies que evolucionaron a partir de un antepasado común proveniente de América del Norte. 

La comunidad científica asume, al menos por el momento, que durante el Cretácico más superior hubo algún contacto entre las dos Américas y que fue entonces cuando emigraron hacia el sur los hadrosaurios.

“Pese a que esto es muy interesante, nosotros éramos un tanto escépticos frente a estas teorías, porque en una instancia de contacto intercontinental, deberían ser muchos los grupos que pasan de un lado al otro”, argumenta Rozadilla.

El escepticismo de Rozadilla y su equipo tiene fundamento. Tal como ellos explican, cuando se formó, por ejemplo, el istmo de Panamá, en el Pleistoceno (la llamada “era del hielo”), pasaron de norte a sur y de sur a norte los cánidos, los félidos, los elefantes, los ciervos y muchísimas otras familias de animales.

Pero en cuanto a las migraciones de dinosaurios entre las Américas (que ocurrieron mucho antes, en algún momento hacia el final de la era mesozoica, entre 144 y 65 millones de años atrás), ¿cómo es posible que solo haya pasado un solo grupo? “Pensamos que esa teoría era difícil de probar, porque estaban faltando grandes grupos que pasen de un lado a otro. Hicimos los análisis para ver si era así y en efecto terminamos apoyando esa teoría”, confiesa Rozadilla.

Según lo que postula este grupo de científicos, pareciera que los dinosaurios “pico de pato” del sur sí están relacionados con los del norte. Pero, entonces, si existió esa migración, ¿por qué solo llegaron los hadrosáuridos?

Qué dinosaurios migraron de América del Norte hacia el sur

Decíamos al comienzo de este artículo que cada nuevo avance en materia científica suele traer más preguntas que respuestas y ésta no es la excepción. Tradicionalmente se pensaba que los anquilosaurios (dinosaurios acorazados) también habían migrado desde el norte.

Sin embargo, ha cobrado fuerza recientemente la teoría que sostiene que los anquilosaurios pertenecen a un grupo oriundo de Gondwana, es decir, del supercontinente del sur del mundo mesozoico, donde se encontraba la actual América del Sur.

Si esto es así, como dice Rozadilla, “hay que repensar todo”. Si resulta que los anquilosaurios no emigraron a América del Sur desde América del Norte, se podría considerar que en la migración del Cretácico superior sólo se desplazaron los hadrosaurios.

El equipo de Rozadilla se proponía demostrar que los hadrosaurios patagónicos también pertenecen a un grupo originario de Gondwana, pero resultó que, en efecto, se trata de un clado que tiene relación con los dinosaurios “pico de pato” de América del Norte.

Por lo tanto, el misterio de esta migración única continúa.

“Es muy raro que solo haya migrado un grupo. Es interesante y a la vez difícil de entender. Pero por el momento, nuestras metodologías y nuestros análisis nos están señalando esos datos”, reconoce Rozadilla.

Cómo fue el descubrimiento del nuevo dinosaurio “pico de pato”

La relación entre este grupo de paleontólogos y la familia Arriagada empezó hace más de 10 años, cuando el Dr. Fernando Novas fue invitado por el dueño del campo a recorrer sus tierras para mostrarle los fósiles que había encontrado. Efectivamente, en una barda (un cerro bajo o barranca de roca sedimentaria) asomaba una buena cantidad de huesos. Novas prometió volver, pero no sabía cuándo ni cómo.

“Eso finalmente sucedió en 2018 y ahí, gracias a una beca de National Geographic de un compañero de laboratorio, Mauro Aranciaga, fuimos hasta ese lugar, armamos campamento y comenzamos a explorar”, recuerda Rozadilla.

En aquella barranca, tal como describe el paleontólogo, había un nivel de roca muy roja, que se destacaba del resto, que por lo general es amarillenta o blancuzca. En esa capa había muchos restos de dinosaurios y el equipo consiguió extraer los de dos especies distintas: el de un dinosaurio de cuello largo, que resultó ser una nueva especie (Menucocelsior arriagadai), y el de un hadrosaurio también desconocido hasta el momento: el Kelumapusaura machi.

En qué estado se encontraba el fósil del Kelumapusaura

Es probable que la capa roja donde fue descubierto el Kelumapusaura haya correspondido en algún momento al lecho de un río sobre el cual se fueron depositando estos fósiles. Han pasado 70 millones de años y el paisaje ha cambiado mucho. Incluso, antes de la caída del famoso meteorito, el mar avanzó sobre la Patagonia.

Por todas estas razones, los fósiles suelen encontrarse desparramados y fragmentados. Pero en este caso, como cuenta Rozadilla, “empezaron a aparecer fémures, vértebras, una escápula y nos fuimos dando cuenta de que eran restos de un animal muy interesante”.

En un momento apareció una mandíbula gigante, pero los investigadores no podían saber si pertenecía al mismo animal que estaban excavando. Sin embargo, continúa Rozadilla, “a unos metros apareció un cráneo de un animal que tenía sus dos quijadas, su pico, parte del techo craneano, vértebras y un sacro y eso sí podíamos delimitarlo como perteneciente a un mismo ejemplar. Ese fue entonces nuestro punto de partida”.

Dinosaurios de América del Sur: “Hay que seguir buscando”

Tanto los dinosaurios “pico de pato” como los acorazados pertenecen a la familia de los ornitisquios, que son raros de encontrar en Sudamérica, como explica Rozadilla. Sin embargo, a medida que hay más equipos buscando fósiles e investigando, se va descubriendo que, en realidad, no son tan extraños como se pensaba, aunque sí pareciera que son anatómicamente diferentes a los de América del Norte y Asia.

“Hay toda una historia evolutiva de este grupo, acá en el sur del continente, que todavía no entendemos muy bien. Eso es lo interesante del trabajo del Kelumapusaura: estos animales habrán venido de América del Norte, pero acá se diversificaron en un grupo patagónico o como ocurrió con los anquilosaurios de la Patagonia, que pertenecen a un linaje muy antiguo de los continentes del sur”, comenta Rozadilla.

La generosidad con la que el campo de los Arriagada ofrece fósiles de especies nuevas está proporcionalmente relacionada con el potencial que todavía existe en el campo de la paleontología en América del Sur.

Como dice Rozadilla, "hay que seguir buscando (...) Es una historia muy apasionante y estamos todavía recién empezando a vislumbrar la entrada a la discusión”.

Habrá que esperar a la próxima expedición de Rozadilla y su equipo para saber qué nuevos secretos de la evolución aún están por descubrirse en América del Sur. 

Fuente National Geographic


domingo, 6 de marzo de 2022

Perdidos en el Ártico - reseña película de Netflix

 El actor Nikolaj Coster-Waldau es conocido mundialmente por haber interpretado a Jaime Lannister en 'Juego de Tronos'. Un papel inolvidable que le dio la suficiente popularidad para impulsar otros proyectos que quizá no hubiesen salido adelante sin su presencia. Hoy me toca hablaros de uno de ellos, pues este miércoles se estrenaba en Netflix 'Perdidos en el Ártico'.

Y es que Coster-Waldau no solamente protagoniza esta película basada en una sensacional historia real, pues también es uno de sus guionistas, siendo la segunda vez en su carrera que muestra esa faceta suya -la anterior fue en en los 90 cuando ni siquiera era especialmente conocido en su Dinamarca natal-. Por desgracia, ahí no demuestra estar especialmente inspirado, siendo uno de los motivos por los que 'Perdidos en el Ártico' acaba sabiendo a poco.


Desaprovechada

La película de Netflix nos cuenta la increíble aventura real que Ejnar Mikkelsen e Iver Iversen vivieron al quedarse aislados en Groenlandia, teniendo que luchar por sobrevivir durante más de dos años. Como era de esperar, el director Peter Flinth busca dar un toque intenso al relato tanto para enganchar al espectador con la historia que está contando como para fomentar nuestra empatía con sus protagonistas.

Curiosamente, 'Perdidos en el Ártico' funciona mejor antes de que eso pase a primer plano, ya que los primeros minutos sitúan bien la historia y a sus personajes de cara a lo que está por llegar. A ello ayuda el hecho de que se evitaron los retoques digitales en la medida de lo posible para rodar todo en escenarios naturales, algo que de lo que la Flinth sabe sacar partido para aportar un toque extra de realismo a la película.

No es que sea un arranque extraordinario, pero sí convincente. Los verdaderos problemas llegan después cuando se ha de conseguir transmitir ese vaivén de emociones que afecta a sus personajes, los diferentes peligros a los que se enfrentan y cómo van capeando el temporal y evitando lo que parecía una muerte segura.

Ahí la película se enfrentaba a dos retos esenciales. El primero la capacidad inmersiva de cada una de las grandes escenas para ir potenciar esa buscada intensidad, mientras que el segundo es que el factor acumulativo estuviera logrado para así plasmar con acierto el deterioro mental y físico que van sufriendo sus protagonistas.


Monotonía

Mucho me temo que 'Perdidos en el Ártico' falla en ambos frentes, aunque en el primero sí hay una escena bastante poderosa en la que resulta inevitable acordarse de 'El Renacido'. El nivel de fiereza no es el mismo, pero en términos de intensidad es el punto álgido de la función, aunque probablemente lo hubiese sido aún si Flinth hubiese logrado su deseo de rodarlo con un oso polar real.

Por lo demás, son Coster-Waldau y Joe Cole, al que quizá recordéis por encarnar a John Shelby en 'Peaky Blinders' o por ser uno de los protagonistas de 'Gangs of London', los que aportan más consistencia dramática al asunto, pues 'Perdidos en el Ártico' incluso llega a resultar aburrida cuando busca ser emocionante.

Tampoco ayuda que el desarrollo de los personajes sea tan poco efectivo desde el guion, tanto por separado como por el discreto partido que se saca a la dinámica que se establece entre ambos. Es verdad que hemos visto muchas veces el contraste entre el experimentado y el novato, pero es que aquí tampoco se interesan por ir más allá de lo evidente y superficial.

De hecho, el personaje de Cole llega a dar la sensación de ser una mera comparsa durante muchas fases de le 'Perdidos en el Ártico', pero es que a cambio la trama más personal de Coster-Waldau es probablemente lo más fallido de toda la función. Ellos como actores hacen lo que pueden por aportar credibilidad, pero tampoco pueden hacer milagros y lo que debería ser una odisea histórica acaba sintiéndose como una batallita contra la naturaleza. Apenas se siente esa angustia y agotamiento vital que deberían sufrir.

En resumidas cuentas

'Perdidos en el Ártico' ofrece un discreto acercamiento a unos increíbles hechos reales, y es que no hay mucho que rascar más allá de la efectiva ambientación y los esfuerzos de sus dos protagonistas. Que una propuesta así resulte monótona más que cualquier otra cosa es una pena.

Fuente Espinof

martes, 22 de febrero de 2022

¿Conoces el origen del carnaval?

 En el post de hoy te traemos las curiosas anécdotas que dieron origen a los mundialmente populares y queridos carnavales.


El origen del carnaval, que hoy es una de las celebraciones lúdicas más populares del mundo, está diversificado en el tiempo y en el espacio. No obstante todas las versiones que datan su origen coinciden en que se trataba de una fiesta pagana muy antigua, celebrada en época de invierno, relacionada con la cosecha y en la que estaba permitido llevar a cabo toda clase de excesos; una característica relacionada con el concepto de disfraz, que trataremos más adelante. ¿Qué antigüedad tiene el carnaval y qué sabemos de su origen?

Para empezar, parece que los indicios más tempranos de esta festividad se sitúan hace 5.000 años, entre la población sumeria. La hipótesis más extendida es que los campesinos solían elaborar una gran hoguera en la que pedían la expulsión de los malos espíritus de la cosecha. Una tradición que coincide aproximadamente en el tiempo (aunque no en el espacio) con la de los egipcios, quienes parece ser que llevaban a cabo un ritual parecido durante la temporada de invierno. En este caso, el objeto de veneración de los egipcios era el dios toro Apis, asociado a la fertilidad, y también a los ritos funerarios.

No queda claro si los egipcios y sumerios decoraban sus cuerpos y caras durante esta fiesta, aunque sí es muy probable que se tratara de una celebración de éxtasis, de gozo y de libertad.

Más adelante, los griegos continuaron con esta costumbre, en este caso, venerando a Dioniso; y los romanos hicieron lo propio con el dios Baco (el dios del vino): las famosas bacanales, conocidas por la tendencia a la embriaguez y los excesos gastronómicos y sexuales.

En referencia a los romanos, muchas fuentes también relacionan al carnaval con Saturnalia (el banquete de invierno del que deriva la Navidad) o incluso Lupercalia (relacionado con San Valentín).

Aquí comenzamos a tener referencias más claras de uno de los elementos más diferenciadores del carnaval: el disfraz.

Las referencias de los historiadores apuntan a que es probable que en estos días de celebración, permitiéndose excesos de toda naturaleza, fueran frecuentes las máscaras y otro tipo de vestimentas para ocultar la identidad, con el objetivo de preservar el anonimato ante la realización de estos actos. Es posible que incluso a los propios esclavos se les permitiera participar en ellos, y por ello estos serían, si cabe, los más interesados en ocultar su verdadera imagen.


Llega el  momento de detenerse en el origen del nombre carnaval. De nuevo, hay referencias contradictorias; una de las más antiguas e interesantes (aunque no es la hipótesis más extendida) es que procede de la palabra carne-baal (es decir, un sacrificio al dios Moloch Baal, de origen canaanita, que fue adorado por los fenicios, cartagineses y sirios).

Pero para explicar el significado de la palabra que los historiadores toman como más probable, deberá entrar en escena la religión cristiana.


Evangelización del carnaval:

Con la propagación de la religión cristiana, y la cristianización progresiva de los pueblos  europeos, esta religión monoteísta se dedicó a evangelizar las festividades paganas (por ejemplo, San Valentín, que luego quedó fuera del calendario santo). Una de ellas fue la festividad del carnaval: de la palabra latina carne-levare (algo así como abandonar la carne, o quitar la carne). Su significado puede aludir al concepto de terminar o finalizar estos excesos gastronómicos justo antes de iniciar la Cuaresma, que precede al domingo de resurrección. Y esto nos lleva al siguiente punto: su fecha de celebración.

El cristianismo adaptó esta antigua festividad pagana de disfrute y excesos a su propio calendario, y la convirtió en la celebración que se llevaba a cabo los 3 días previos a la cuaresma, un periodo de penitencia y ayuno cristiano. Es decir, 40 días antes del domingo de Ramos (fin de la cuaresma) y 40 días y una semana antes del domingo de Resurrección.


A día de hoy, la concepción de carnaval que sobrevive es el resultado de milenios de evolución de una antigua tradición humana, y cuya fecha, como hemos visto, depende de la festividad cristiana. No obstante, suele ser una fiesta laica, concebida como una actividad recreativa y, en muchos países está totalmente institucionalizada como uno de sus atractivos turísticos principales.

Fuente: “muyhistoria.es”

Para empezar, parece que los indicios más tempranos de esta festividad se sitúan hace 5.00años, entre la población sumeria. La hipótesis más extendida es que los campesinos solían elaborar una gran hoguera en la que pedían la expulsión de los malos espíritus de la cosecha. Una tradición que coincide aproximadamente en el tiempo (aunque no en el espacio) con la de los egipcios, quienes parece ser que llevaban a cabo un ritual parecido durante la temporada de invierno. En este caso, el objeto de veneración de los egipcios era el dios toro Apis, asociado a la fertilidad, y también a los ritos funerarios.

No queda claro si los egipcios y sumerios decoraban sus cuerpos y caras durante esta fiesta, aunque sí es muy probable que se tratara de una celebración de éxtasis, de gozo y de libertad.

Más adelante, los griegos continuaron con esta costumbre, en este caso, venerando a Dioniso; y los romanos hicieron lo propio con el dios Baco (el dios del vino): las famosas bacanales, conocidas por la tendencia a la embriaguez y los excesos gastronómicos y sexuales.

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